2004-07-03[n年前へ]
■青春18きっぷは定義式 
今年の春の青春18切符のコピー
√a = 18旅路(ルート)の中では、人はいつも18(age)である。に対してのツッコミ
ちなみにこの公式には”落とし穴”があり、普通に解くと「ａ＝３２４」と答えが出てしまいます。誰がどのような旅をしても心の中ではいつも１８歳、と伝えたいのでしょうか。を見る。
それは、"="の定義次第に違いない。このコピーの作者は実は数式処理系に堪能で、"="は、いわゆる等号"=="ではなく、代入の"="かもしれない。つまり、「√aというものは全て18が代入される」という手順を意味しているというのも自然かもしれない。そして、さらにこの式は"√"という演算子(もしくは関数)を定義する式であって、(例えばMathematicaなら)この式は
root(a_) := 18
なんていう内容を書いてある、とも自然に読むことができるだろう。すると、これは「ルートをとるとどんなaも全て18になる」という定義だ。もっと素直に言い換えれば、それはコピーそのままの「旅路(ルート)の中では、人は誰でも18(age)になる」である。そういう処理を行わせるものこそが「旅路(ルート)」というものなんだ、と高らかに定義・宣言する式である。
そして、(「女の子=悪」の証明風に言うのなら)「人のルート(root=根底にあるもの)はそんな18才の頃のようなものだ」とさらに想像してみるのはどうだろうか。青春18きっぷのポスターに書かれた小さな式は「旅は人を18歳の頃の気分にさせる。そして、それこそが人の根底にあるものなんだ」という言葉だと勝手に想像してみるのだって面白いはずだ。青春18きっぷの公式から"a=324"なんてなんだか少しツマラナイ答えを導いてしまうのではなくて、もっと色んな想像をして色んな答えを導いてみるのも良いのじゃないかな、と思う。答えが(自分の知識の範疇で想像できる)一つだけなんていうのは「青春18きっぷ」には似合わない。もっと、色んな期待とともに線路の先を眺めた方が、きっと面白いことを見つけられるに違いない。
2004-07-26[n年前へ]
■「萌え v.s. オッパイ星人」
つい先日、こんな指摘を頂いた。
> ところで、inside out でぽえりなとか、> 萌え系の理系（？）本ってほとんど> 話題に出てないですよね？> やっぱりベクトルが違うのでしょうか？そう指摘されるまで気づかなかったけれども、確かに「萌え本」の類は全く私の視界に入っていなかったりする。今も使っているhnsの(最初の頃も、今現在も)巫女さんの画像は、全く視界に入らないし、（できる限り）視界の中には入れないようにしている。
私自身はオッパイ星人ではないと思っているのだけれど、オッパイ星人を何度も話題にしているくせに、「萌え系」には興味がなかったりするのである。ということは、（自分では気づかないうちに）オッパイ星人になっていたのかもしれない。なんてこったい。
2004-08-16[n年前へ]
■「どっちが得か？はわかりません」
今日書いたメール。
> ちなみに私は、理系と文系でどっちが得か？はわかりませんが、> 理系に行って良かったと思っています。 どっちが得かを考えるような人は、「理系」になんか来ないですよね、きっと。だから、私は中村修二の台詞が…どうも苦手です。うぅ。
■「理系」と「才能」と「役に立つ」ということ
今日頂いたメール。
「数学は役に立つか？」「理系と文系どっちが得か？」という質問自体があまり理系の人々の中では出てこない発想かも、と思います。自分にとって「面白い」か「否」か、「好き」か「どうでもいい」か、という軸で行動している理系な人々なら、よく見かけるかもしれません。そして、メールの書き手はさらに「不材を以ってその天年を終うるを得る」という荘子の話が「好き」だと書く。
建築の材料には使えない曲がりくねっている木そんな役立たずの木は、切られることがなく天寿を全うする。立派でまっすぐで、いかにも役に立つ木は、生長したところでばっさり切られてしまう。なまじ才能をひけらかしていると、天寿を全うできない。
2004-08-17[n年前へ]
■「まかせず」「頼らず」「あてにせず」
少し前のメール。
>At 09:55 04/06/22 +0900, Jun Hirabayashi wrote:>>平林です。体調を崩されているということですが、>>大丈夫でしょうか？>>シタッパーズをこき使わないと、プレイングマネージャーは>>しんどいんじゃないでしょうか？> To: Jun Hirabayashi> 「しんどいん」件も、問題なしです。> 人に「まかせず」、「頼らず」、「あてにせず」> 何でも自分で見られるって素晴らしいじゃないですか！ね これってとてもいい感じですねぇ。「まかせず」「頼らず」「あてにせず」 その先にある困難はさておき、私が思う「理系」のひとつの鏡の言葉だ。自分にとっての誠実な「軸」で良いか悪いか、そして、それを実現できるか否か、それが、「何でも自分で見られるって素晴らしいじゃないですか！ね？」という言葉には詰まっているような気がする。
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」など。
