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■「技法と思想」

　「この作品はわからない」という感想を抱いたときは、「わからないのは、作家のせいよりも、自分のせいではないか」と、まず自分の能力に疑いを持つことが大切です。
井上ひさし　「野田秀樹の三大技法」

■「一つの石ころに世界を見る」

　一つの石ころにも世界が含まれている。それが見えない人は、見たくない人か、盲目である。物事に対してツマラナイというのは、「自分はその物事に対してツマルある物を発見する能力をもたない」と自白するに過ぎない。
寺田寅彦

■Brokeback Mountain

Brokeback Mountain

■「われわれの時代」

　もっといい時代があるかもしれないが、これはわれわれの時代なのだ。
J.P.サルトル

■クロスロード

新海誠 「手の届かない誰かを見ているあなたに」 asta 2009/1

　「私はそこはかとなく悲しい」という主人公の独白から、濱野京子の小説『トーキョー・クロスロード (teens’best selections)』は始まる。

　五反田、日暮里、神田、浜松町。栞と耕也は、デートとも探索ともつかぬ東京巡りをぎこちなく続ける。文章を追っているうちに、東京の色と音と匂いが鮮やかに蘇ってくる。そうだ、東京は確かにこういう街だった。そして、自分もかつてこのように誰かを好きになっていた、ということを続けて思い出すのだ。

　東京で、もちろんそれ以外のあらゆる街で、そういう思いを抱えた人々がクロスロードを歩いている。だから街はこんなにも美しく見えるのだと、この小説は教えてくれる。

■「何度でも」

■「刺激的ニュースの寿命」

　堀井憲一郎　「ホリイのずんずん調査」 671 「刺激的ニュースの寿命」

　ゲリラ豪雨という単語がリアルに使われたのが8月以降であることがわかる。（その後）遡って過去の雨もゲリラ豪雨と名付けられたのだ。
　歴史はうっすらとわかりやすいように塗り替えられていく。

　秋葉原がトップニュースだったのは6日間。それから7日は地震報道がトップになった。

　つまり、おれたちは、どんな大きなニュースでも、他人事であるかぎり一週間で消費してしまう、ということなのだ。

　ニュースは情報だから頭の中で処理される。頭の中は7日間で飽きる、ということだ。そういう21世紀を生きている。

■つながることへの信頼-加納朋子論

　加納朋子のミステリとは、メッセージが届かないという＜郵便的不安＞に陥って、忘却に伴う孤独の淵に立つ人々に、発信されたメッセージは必ず届くのだというしっかりとした確信を与えることで、その精神を癒す物語だということができる

横井 司「つながることへの信頼-加納朋子論」
p.301 「虹の家のアリス (文春文庫)」

■技術と練習

演劇なんてのは技術で、技術系のものはなんでも、「やればやるだけ、うまくなる」のです。
　逆に言えば、「やらなければ、下手になる」というもので、「こいつ、このセリフをまともに練習していないな」ということが手に取るようにわかるのです。
　技術系のものはすべて、やったかやらなかったかが、びっくりするくらいわかるのです。

　鴻上尚史　ドン・キホーテのピアス 695

■希望と挫折の「やさぐれたメルヘン」

　　「私も安心だよと言って欲しい。私も大丈夫だよと言われたい。（けれど）それはもう自分でやらなければいけない事で、まだ子供の私はそれを誰かがしてくれるのを待ってばかりいた」
「あの頃の私の所にちょっとだけ行って、絶対信じないだろうけどあんたの人生、これからちょっとちょっと楽しいよって教えてあげたい」 　この作品（西原理恵子の「上京ものがたり」）のテーマは、上に挙げた二つのモノローグに集約されている。

紀田伊輔　希望と挫折の「やさぐれたメルヘン」
'05.01.20 P.129