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■水戸黄門大学　

　水戸黄門大学.　地理学部・社会学部・音楽学部・理学部・美術学部・物理学部・史学部・文学部・家政学部・人間科学部・外国語学部・特別公開講座…と、充実しまくり。ちなみに、理学部では黄門さま御一行の移動続度の時速を算出していたりします。えっ？平均時速30km…だって!? えぇ、GPSで進路研究だってぇ…!?~

■英語のための「筋肉トレーニング」　

　はてなの就業前「自主英語学習」の当番資料、英語のための「筋肉トレーニング」をここにも保存しておく。

■落語に「オチ」がある理由　

　サゲ（オチ）…というものは一種のぶちこわし作業なのです。さまざまのテクニックを使って本当らしく喋り、サゲでどんでん返しをくらわせて「これは嘘ですよ、おどけ話ですよ」という形をとるのが落語なのです。

　三代目 桂米朝「落語と私」

　「（落語の原名である）落とし噺」は本来おろかものや弱者の話である。おろかな言動や弱者ゆえの行為を、普通の人間が高所からながめることでワライが成立する。だから、そのままで終わったのでは後味が悪い。そこで、それがウソであったというタネアカシが必要となる。

　　野村雅昭　「落語の言語学」

■落語の「人情噺」にオチ(サゲ)がない理由　

　落語の原名である「落とし噺」に「オチ」がある一方、落語の「人情噺」は多くの場合、オチ(サゲ)がない。その理由を「落語の言語学」(野村雅昭 平凡社選書)はこう書く。

　人情噺の終わりでは、（中略）聞き手はほっとする。それが全部作りごとだったとしても、聴衆はそれが事実であることを信じたいのであり、わざわざ種明かしされることを望みをしない。

　NHK朝の連続テレビ小説「ちりとてちん」が、「立ち切れ線香」に入った。立ち切れ線香は人情噺だけれど、これ以上ないくらい悲しく、複雑であると同時に短く澄んだオチで、日常に戻る。

「わしの好きな唄、何で終いまで弾いてくれんのやろ？」
「もうなんぼ言うたかて、小糸、三味線弾かしません」
「何でやねん？」

「お仏壇の線香が、ちょうど立ち切りました」

■「小保方さんと若山教授」と「コミュ力と若い世代への期待」　

　小保方さんの回顧録がベストセラーになっているらしい。小保方さんを担ぐ意見は全くもって理解できなかった。しかも、科学教育業界にそういう意見が多く、かなりビックリした。…けれど、あの事件が起きた流れは、３つのことから、とても納得できるようになった。

　納得できるようになった理由のひとつは、「リアル・クローン」という若山教授の実兄が書いた本を読んだこと。この本は、STAP騒動の遙か前の話を書いたもの。「リアル・クローン」でも（若かりし）若山教授は（ハワイを舞台にして）いくつかの問題に巻き込まれるのだけど、それは英語力の不足から「当然の主張」をしなかったためと感じられた。そしてまた、ある種の経験（自分自身が「そんなことはできない」と思われることを信じて成し遂げた経験）を持つ若山教授なら、「怪しいと感じられることをする若い人」に対して批判的なことは言わないようにする・受け入れるようにするだろうな…と感じられた。

　（納得できるようになった）理由の２番目は、STAPの当時、小保方さんのインタビュー音声（２０〜３０秒あたりから）を聴いたこと。なるほど、これはとても自然で印象的な「コミュ力・自己主張力」がある。こういう切り返しができる人に一目おくようになる気持ち・流れは、とても良く理解できる。

　そして、理由の３番目は、神戸理研が次世代の可能性を要求していた…と聴いたこと（お酒を飲みつつ聴いていたので全く正確ではないけど）。

　これだけ条件が揃えば、けれど「若い世代への期待」とか「コミュ力の不均等」なんて普遍的にいつでも起こることだけど、こういう事件は起きるよなぁ…と納得するに至った。舞台背景を踏まえて、あの登場キャラクターを集めたとしたならば、STAP事件は必然（もしくはかなりの高確率）で起こったような気がする。そしてまた、「教育」という未知の可能性に期待を掛ける（そして性善説で動く）業界で、小保方さん支持の奇妙なバイアスが強かったことは、それは必然だったのかもしれない…と思う。（小保方さんを、コミュ力や可能性以外で支持する気持ちは、今も全く理解できないけれど）